Querida compañera, concuerdo contigo en la importancia de considerar la subjetividad y la ética en el acompañamiento oncológico y me gustaría añadir que esa ética tiene relación en lo que Barbero (2015) menciona como simetría moral, es decir, reconocer al paciente como un interlocutor válido en todo su proceso.
Para que esta implicación ética sea efectiva en la práctica clínica, es necesario que el equipo de salud transite de un modelo multidisciplinar hacia uno interdisciplinar o transdisciplinar. En estos modelos, el psicooncólogo no solo espera una interconsulta para actuar ante una crisis, sino que mantiene una presencia proactiva, permitiendo la representación de la enfermedad (Daniel, 2015). Al trabajar bajo una misión y visión compartida, el equipo puede abordar no solo los síntomas físicos, sino también el sentido que la enfermedad oncológica genera en la vida de la persona.
Referencias:
- Barbero, J. (2015). Claves para el trabajo en equipo en psicooncología. Pp. 29–38. En Counselling y Psicoterapia En CáNcer. España: Elsevier.
- Daniel, E. (2015). El Quehacer del Psicooncólogo. Pp. 20–28. En Counselling y Psicoterapia En CáNcer. España: Elsevier.
Para que esta implicación ética sea efectiva en la práctica clínica, es necesario que el equipo de salud transite de un modelo multidisciplinar hacia uno interdisciplinar o transdisciplinar. En estos modelos, el psicooncólogo no solo espera una interconsulta para actuar ante una crisis, sino que mantiene una presencia proactiva, permitiendo la representación de la enfermedad (Daniel, 2015). Al trabajar bajo una misión y visión compartida, el equipo puede abordar no solo los síntomas físicos, sino también el sentido que la enfermedad oncológica genera en la vida de la persona.
Referencias:
- Barbero, J. (2015). Claves para el trabajo en equipo en psicooncología. Pp. 29–38. En Counselling y Psicoterapia En CáNcer. España: Elsevier.
- Daniel, E. (2015). El Quehacer del Psicooncólogo. Pp. 20–28. En Counselling y Psicoterapia En CáNcer. España: Elsevier.