Sea cual sea la intención el ladrón es culpable ya que estas características definen claramente el robo y lo diferencian del hurto, permitiendo una valoración moral más precisa del acto. Sin embargo, la de una acción no depende únicamente del acto cometido, sino del carácter y la intención del agente moral. Según Aristóteles, una acción es virtuosa cuando surge de disposiciones como la rectitud y la generosidad, mientras que aquellas motivadas por el egoísmo o el exceso reflejan vicios morales (Aristóteles, 2002). En este sentido, aunque el robo sigue siendo una acción ilegal, desde una perspectiva ética virtuosa puede ser evaluado de manera distinta cuando el acto se realiza con la intención de ayudar a otro en una situación de necesidad extrema.
Aristóteles. (2002). Ética a Nicómaco (trad. J. Pallí Bonet). Gredos.
Aristóteles. (2002). Ética a Nicómaco (trad. J. Pallí Bonet). Gredos.