El acto moral

El acto moral

de IVONNE ALEXANDRA GUTIéRREZ DíAZ -
Número de respuestas: 2

Entiendo la necesidad puede llevar a alguien a tomar malas decisiones, desde mi punto de vista el ladrón es culpable del robo. A pesar de que la persona estaba pasando por una situación difícil sin trabajo y necesitaba alimentar a sus hijos, no justifica el hecho de haber robado y el uso de un arma para amenazar.


Según Claudia B., “robo o hurto se entienden como el apoderamiento de un objeto no consentido por su dueño, haya sido con o sin intimidación, de frente o a escondidas de la víctima”


Considero que el ladrón sí es responsable de sus actos y debe asumir las consecuencias, aunque el Estado también debería buscar soluciones para apoyar a las personas en situaciones de necesidad y evitar que estos casos se repitan. Confucio decía que “si se resta importancia al desarrollo de los valores y del carácter, buscando nada más lo superficial, esto da lugar a la corrupción de los sentimientos del pueblo, el cual sólo tendrá en cuenta las riquezas y se entregará desmedidamente al robo y al saqueo.” (Oscar Bautista)

Bibliografía

Claudia Bolívar, M. J. (marzo de 2010). Desentendimiento moral y dinámicas del robo escolar. Revista Criminalidad.

en Oscar Diego Bautista. Los cuatro libros grandes libros de Confucio, o. c. (2006). La ética y la corrupción en la política y la Administración Pública. Tesis de Grado.

 


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Re: El acto moral

de JENNYFER NICOLE CIFUENTES CARVAJAL -
Compañera, comparto tu idea de que la necesidad no convierte automáticamente una acción incorrecta en correcta. Señalas algo clave: además del robo, hubo amenaza con un arma, lo que agrava el daño moral porque no solo se vulnera la propiedad, sino también la seguridad y la dignidad de la víctima. Desde esa perspectiva, es coherente afirmar que el ladrón es responsable de su decisión y de sus consecuencias.
También me parece importante que no te quedes solo en el juicio individual, sino que menciones la responsabilidad del Estado y de la sociedad. Esa mirada conecta con la idea de que cuando faltan oportunidades, educación en valores y condiciones dignas de vida, aumentan los riesgos de que las personas opten por caminos dañinos. No se trata de justificar el robo, sino de entender que prevenir estos actos también implica fortalecer el desarrollo moral y las condiciones sociales, como señalas con la reflexión atribuida a Confucio sobre la formación del carácter y los valores.
Tu postura logra un buen equilibrio: reconoce la culpabilidad del ladrón, pero al mismo tiempo invita a pensar en soluciones más profundas para que la necesidad no siga empujando a otros a situaciones similares.

Referencias bibliográficas
Bolívar, C. (2010). Desentendimiento moral y dinámicas del robo escolar. Revista Criminalidad.
Bautista, O. D. (2006). La ética y la corrupción en la política y la Administración Pública. Tesis de grado.
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Re: El acto moral

de KATIUSKA JOSEFA DELGADO LóPEZ -
Ivonne comparto tu postura: la necesidad puede explicar, pero no justifica el robo, y menos aun cuando hay amenaza con arma, porque allí el daño no es solo patrimonial, sino también a la seguridad y tranquilidad de la víctima. Me parece acertado que traigas una definición para precisar el concepto: en efecto, el robo/hurto se entiende como el apoderamiento de un objeto ajeno sin consentimiento, con o sin intimidación, lo que ayuda a sostener que existe responsabilidad por el acto cometido (Bolívar, Jiménez, Contreras, & Chaux, 2010).

También estoy de acuerdo con tu cierre: además de asumir consecuencias, el Estado debe prevenir que estas situaciones se repitan atendiendo causas como desempleo y pobreza.
En síntesis: el ladrón es culpable del hecho, pero una respuesta realmente ética combina justicia (sanción proporcional y reparación) con soluciones sociales que reduzcan las condiciones que empujan a delinquir
Bibliografía
Bolívar, C., Jiménez, M., Contreras, J., & Chaux, E. (2010). Desentendimiento moral y dinámicas del robo escolar. Revista Criminalidad, 52(1), 243–261.
Diego Bautista, Ó. (2024). Ética confuciana: Las enseñanzas de Confucio para el servicio público (1a ed.). Toluca, Estado de México: Universidad Autónoma del Estado de México.