El acto moral

El acto moral

de NICOLAS RAUL CISNEROS SUAREZ -
Número de respuestas: 1

Desde mi punto de vista creo que si es culpable , ya que la necesidad económica no es justificativo para poner en riesgo la vida de terceros. Por otro lado, desde una perspectiva legal aunque el ladrón padecía de múltiples necesidades legalmente es difícil aplicar la figura de " estado de necesidad", ya que cuando el intento robar lo hizo de forma violenta y eso es algo que penado por la ley. Caso contrario si el ladrón no hubiese utilizado ningún tipo de arma su situación pudo haber sido diferente. Desde la moral este acto rompe el contrato social y amenazar la integridad de otra persona se considera una falta moral, ya que la necesidad propia no justifica invalidar los derechos de terceros.  


Creo que si nos podemos a discutir sobre lo que hizo el señor estuvo mal o bien difícilmente se puede llegar a un acuerdo, debido a que existe muchas teorías que hablan sobre la moral y ética del ser humano y posiblemente en una de estas el acto de robar puede estar justificado y respaldado. En resumen, el ser humano es un se muy complejo y que por mucho tiempo se ha hecho lo posible por establecer un orden para vivir en un mundo mejor. O posiblemente el verdadero problema son aquellas personas que están en el poder y no dan los mismos derechos a todos sino que solo asumen el poder por ganar status y beneficios propios. 


Para Mill (2014)  se enfoca en las consecuencias y en la búsqueda de la "mayor felicidad para el mayor número de personas". Esto quiere decir que Aunque el fin del acto es noble (alimentar a sus hijos), el método (robo a mano armada) disminuye la utilidad neta de la sociedad. Sin embargo, un utilitarista extremo podría decir que si el robo fuera "limpio" (sin violencia) y a una corporación rica, el beneficio de salvar 5 vidas superaría el daño.


Bibliografia 


Mill, J. S. (2014). El utilitarismo (E. Guisán, Trad.). Alianza Editorial. (Obra original publicada en 1863).


En respuesta a NICOLAS RAUL CISNEROS SUAREZ

Re: El acto moral

de PABLO ANDRéS FIERRO ORTEGA -
Hola compañero

Es muy interesante el análisis que planteas, especialmente al diferenciar la gravedad del acto debido al uso de la violencia. Coincido plenamente contigo en que la necesidad económica no puede ser un justificativo para poner en riesgo la vida de terceros, pues, como bien mencionas, esto rompe el contrato social y vulnera derechos fundamentales que son la base de la convivencia.
Sin embargo, me gustaría profundizar en tu mención sobre la perspectiva utilitarista de Mill. Aunque planteas que un "utilitarista extremo" podría justificar un robo "limpio", considero que incluso bajo esa premisa la culpabilidad persiste. El utilitarismo de la regla sostiene que una acción es moralmente correcta si se ajusta a una regla cuya observancia general produce el mayor bien. Si se permitiera el robo (aun sin violencia), la inseguridad jurídica resultante disminuiría la felicidad general de la sociedad, por lo que el acto seguiría siendo injustificable (Mill, 2014).
Rescato y apoyo tu reflexión sobre las fallas estructurales del poder y la falta de oportunidades. No obstante, desde la perspectiva del acto moral, la complejidad del ser humano no exime la responsabilidad individual. Como ambos sostenemos, el sujeto es culpable porque, independientemente de las carencias del sistema, el individuo eligió una vía que invalida la integridad del prójimo. La moralidad no solo juzga la intención, sino la rectitud de los medios elegidos.

Bibliografía:
Mill, J. S. (2014). El utilitarismo (E. Guisán, Trad.). Madrid: Alianza Editorial. (Obra original publicada en 1863).
Aquino, T. (2001). Suma de Teología. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. (Obra original publicada en 1265-1274).